这个项目代表我们在思考，第一，我们需要继续种树捡垃圾，但是我们需要在这个过程中做得更好。另一方面我们开始在环境政策方面思考一些问题，刚才各位说的非常好，我们的环境决策很大程度上是依靠官员和一些专家，那么他们的意见在呈现给公众的时候有时候是不全面的，而且这些意见呈现的时候很可能并没有代表民众的声音。

　　主持人：所以绿皮书呈现了一些。

　　李波：我们希望绿皮书有一个民众的视角，民间的视角，把那些环境决策当中没有出现的专家的意见表达出来，把那些不便于从机构的视角表达的专业意见表达出来，把那些没有声音的，社区的，受影响的意见表达出来，把环境组织的意见表达出来。

　　主持人：谢谢，我有三个小问题。过去我也知道你在其他的环保组织工作，你现在来做这个自然之友，到这个地方就职，自然之友有什么特别吸引你的地方吗？

　　李波：我觉得自然之友和过去的我作为环保组织的工作者，有两点吸引我。第一点，这个组织15年的历史承载了中国公众的很多期望，这个期望来源于我个人特别欣赏的就是(梁崇界)先生，他的对家国的关切。另一方面我觉得自然之友是本土的组织，他应该说关心的环境问题总是从中国这个视角出发。

　　主持人：另外一个就是很多人对自然之友的印象是一些老师业余的时候玩玩的东西，玩的比较高尚，这是他们的印象。现在自然之友是依赖什么力量开展环境行动的组织？

　　李波：我觉得自然之友一方面要在很多环境媒体上变得更专业化，我们的会员里很多本身就是专家，我们需要找到更好的方法和他们一起合作，而不是我们自然之友八小时内工作的那一批人自己在开展工作。另外自然之友，我自己感觉自然之友是一个很小的团体，它能解决的环境问题很有限，但是这个会员的组织它能起到的公民教育的作用是非常深远的。刚才前一个环节的同事们，那些朋友们说到，我们的公民教育，我们要理智地知识化地，有参与地至上而下地做很多环境。我相信会员组织有很大的潜力发挥作用。

　　主持人：廖应该是，刚才说自然之友15年，地球村应该有13年了，廖老师也是很资深的环保运动的人士。我想知道的是，廖老师，您现在从事的环保运动或者这项工作的时候，跟以往相比较发生了，是不是会发生一些思路上和工作方式上的调整？当前开展的工作跟以往你做的项目，或者做法相比较，最大的转变是什么？

　　廖晓义：我想是中国式环保，我其实追随西方很多年，纯粹做环境自身的保护。但是我觉得当我回家，在朝着中国文化方向回归的时候，我感觉到中国的生态智慧有很多可以吸收的东西，它还有心灵环保。我们对环境的污染本身是我们的心灵污染和精神荒漠造成的，这个问题不解决，根本问题是解决不了的。

　　主持人：所以你的意思是说你转去做国学教育那些。

　　廖晓义：我们要建立一个生态文明的生存模式，今天我们到场的参会者有几位是从大坪山来的村民，他们是生态协会的骨干，我想也许他们是今天这个场合唯一的一群来自乡村的村民。

　　主持人：我们请我们这个项目的参会者。

　　廖晓义：他们来自乡村，也来自灾区，他们在我们，包括地球村在内的相关的这些专家们和政府的合力的帮助下，正在探寻一种新的生存模式。因为我认为人类的环境问题要走出困局必须改变现有的生存模式。我们现在做的一个乡村，就是有安居乐业、静心、保健等方面的模式，希望这个模式能够为中国广大的乡村有所借鉴和贡献。我相信来自乡村的骨干们，以及大坪山的村民们能成为引领这个新的生存模式的先驱。这就是地球村这几年的一个大的转型。