子研论道：见义勇为的尴尬

　　据江苏公共新闻报道，南京小伙小葛骑车经过南京和燕路时，看到一中年女子被经过的一辆车撞倒在地，小葛赶紧下车要扶该女子，路过的李大爷劝：“小伙子你别扶，我没有车我来扶不要紧”，但小葛称年轻人看到总要去扶，就将其扶起，却被女子咬定是肇事者。幸好有其他在场目击者帮助澄清，才还原事件的真相。原来是一辆货车将女子碰倒，小葛将女子起来之后，该女子就不让小葛走，说是小葛撞的。

　　这样的新闻已司空见惯了，人们也快麻木了。基本趋势是没精气神谴责被救者(讹人者)，倒感觉施救者怎么不吸取别人的教训，谨慎行事呢，自寻麻烦！这类事件对道德的冲击不可谓小。见义当为古有明训、今有提倡，可至于此？

　　根子是义利冲突，出路是依法保障。

　　施救者受到伤害，他们的生活出路在哪里？尽管国务院办公厅转发了民政部等七部门《关于加强见义勇为人员权益保护的意见》，填补了我国的法律空白。《意见》从基本生活、医疗、就业、教育、住房等方面，切实保障好见义勇为人员的合法权益；对见义勇为负伤人员要先救治后收费，见义勇为奖金免收个税等。但比起事实上十分艰难的未来，让人们选择尽义损利，慕虚德而招实祸，还是要费一番思量的。

　　被救者受到伤害，谁来承担损失？不抓住最后一棵稻草，不泯了良心讹人，医疗费咋办，生活何着？这不是凭良心能解决的事儿。

　　不论是施救者还是被救者，在巨大利益冲突下，仅靠道德的呼唤和约束还是软弱乏力的。

　　美国、加拿大等国家有一些关于见义勇为的法律可以借鉴。但在我国主要还是通过法律解决施救人、被救人的权益保障才是根本。社会保障、意外保险、政府资助、社会救助等等都要有法可依，使施受双方都无法律之忧、生活之困、道德之谴，人们方能见义勇为、共创和谐。

　　作者 崔子研 作者邮箱：czy42666@sina.com