评论：陈光标给舆论带来的尴尬

　　虚拟@现实

　　才让多吉专栏

　　2014年7月6日，陈光标称：联合国颁给我“世界首善”荣誉称号。仅不到24小时后，陈光标又表示：“我的‘世界首善’称号可能是受骗了”，我办这个证花费三万美金。7月9日，陈光标和办“假证”的基金会，两方网络喊话，相互指责。陈光标在微博上晒出了他和“办假证”的“中国全球合作基金会”的微信对话，说自己被骗，要委托人去美国报警。不过诡异的对话中只有对方，而看不到陈光标说了什么。给陈光标办假证的“中国全球合作基金会”则发布声明说：陈光标早知道自己不代表联合国，“假证”是陈光标自己做的。

　　之前，陈光标在接受国内某媒体采访时还说，自己奖状、奖杯拿了4000多个，还有3万多条哈达，接近两万面锦旗……每个(奖状)后面都有一个故事。

　　这些不靠谱的事情与数据，如果换在一个正常人身上，估计会在网友的骂声中走上天台，不过，对于陈光标来说不同。在陈光标之前，有不少人把“媚俗”，制造“眼球经济”做成一桩有利可图的买卖，做成“无所顾忌的草根”发家致富的捷径之一。

　　“眼球经济”就像一头驴，任你骂来任你骑，陈光标在任何时候，无论你怎么骂他，他都回以“微笑”，大讲自己的“慈善理念”，消解你义愤填膺的愤怒。如果说网友对陈光标的批评是希望他能有所收敛，而陈光标却是你越批评他越兴奋，这个时候，摆在网友面前的尴尬是你究竟批评还是不批评？

　　“眼球”之所以被冠以“经济”是因为可以为炒作者带来利益，为了利益不择手段的“暴发户”显然知道，网友对批评比对表扬感兴趣，“被人骂”比“被人捧”更有传播力，这性格就是资本的受虐狂性格，这性格就是资本的“浮士德”，人生要不择手段及时行乐，哪管死后洪水滔天。

　　如果我们现在还站在“公益慈善”的立场目测陈光标做慈善的调子是高了还是低了，只能痛感他连遮羞布也不要了，直接在“腚”上写着最高理想“世界首善”。即便这只是一个“洋假证”，他自己像一头戴着眼罩的驴，短暂地心醉不已。对此，有网友批评说，陈光标不是“被骗”了，而是他“骗大家”这次没有成功。

　　中国这些年靠“骂”、靠网络批评出名获利的人有很多，远的有“芙蓉”，近的有“凤姐”等等，他们如果收入不多、信心不足、缺少知名度的时候，便搞出一些“匪夷所思”的动作，经由网络一阵狂轰滥炸，才算是充血复活，深入人心。

　　当我们明白，陈光标故意用“戴绿帽子”、“假拜雷锋”、“办假证”等待网络批评的时候，所有义正词严的网友都陷入了另外一种尴尬。如果网络对陈光标的批评、“施暴”和“调侃”不过是加强了陈光标高调“慈善”的“生存快感”，那这样的批评岂不是“助纣为虐”，帮陈光标做免费宣传？对于陈光标，媒体批评的价值又在哪里呢？

　　陈光标的所作所为，按照弗洛伊德的理论，往好了说，就是暴发户中的“荆棘鸟”性格，你越扎，它表演得越荒唐。

　　好在陈光标这次“世界首善”的戏演过了，演得联合国都看不下去，出来声明说，这个不是我们发出来的“证”，我们的英文名字不是那么写的。如果说，过去陈光标还有所辩解的话，这次他好像连这样的机会也不多了。不过，这样的“娱乐至死”也正好是他的理想，因为他从来就没有想过将来是“寿终正寝”，这正是由资本催生的暴发户的性格，不是“过劳死”就是“娱乐至死”。

　　做百假而终有一疏，这次办“世界首善”的假证成就了他自己。

　　(作者系北京公益人)

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