《志愿者》真情故事：“民俗大王”的文化苦旅

　　打花棍，看小树；小树弯，打黑碗；黑碗青，逮豆虫；豆虫爬，逮扁蚱；扁蚱飞，逮乌龟；乌龟慢，滚鸡蛋；鸡蛋圆，上木船；木船大，砍谷栅；谷栅散，背着谷栅回家转。

　　在市场经济大潮的冲击下，这样欢快、纯朴的民俗文化遗产正离我们渐行渐远……

　　民俗文化是一片精神的宝藏，是一个古老民族的美好记忆。而这些珍贵的民族记忆一旦消失，就再也不会重现，我们的民族将留下一个个精神空白。

　　在京杭运河与黄河交叉处的阳谷县阿城镇赵店村，有一位贫穷却又富足的“乡村土秀才”。他历时20多年，默默走遍了京杭运河山东段，用执著与信仰抢救着这段“民族记忆”。

　　他，就是被誉为“民俗大王”的赵中田。

　　26年的“寻梦历程”

　　“运河文化既是燕赵文化、齐鲁文化、江淮文化、闽浙文化相互交融，相互渗透所产生的一种新型商业文化，又有传统农业文化的影子。”赵中田的一句话，让记者对这位身材瘦小、穿着朴实的中年汉子刮目相看。

　　26年风餐露宿的磨炼，26年不知疲倦的苦寻，让他有了这份洗尽铅华后的沧桑与沉淀。

　　1980年，19岁的赵中田高中毕业后返回老家赵店村。运河气息的熏陶，让从小怀揣文化梦想的他不甘心蹉跎一生。每天劳作完，他就躲在家里写小说。但由于文化底子薄，写起东西来十分吃力。看到儿子在一边绞尽脑汁，整晚趴在油灯下却写不出几行字，于心不忍的母亲说：“中田，你把我给你唱的歌谣都记下来，就够你出一本书啦。”

　　母亲的一句话使陷入迷惘中的赵中田豁然开朗。从此，他开始整理母亲唱给他的民间歌谣，并从村里老人们的口中有意识地收集。经过5年的煎熬，一部以民间歌谣为积淀的中篇小说——《夯歌》终于“破土”了。当年9月，赵中田拿着小说手稿，辗转找到时任山东省作协副主席的左建明。翻开厚厚的手稿，一个个纯朴、欢快的“夯歌号子”引起了左建明的注意。他对赵中田说：“你研究一下运河民俗文化吧，把它们收集起来，这将是一笔不可磨灭的财富 。”

　　从1985年9月16日那天起，赵中田走上了他的运河文化“寻梦之旅”。说是采风，这其中的艰辛，恐怕只有他自己才能真正体会。20多年来，赵中田北上德州、南到济宁，走遍了古运河山东段的1000多个村庄，行程3万多公里。每次出门，他都是自带干粮。炎炎夏日，顶着似火的阳光徒步前行；腊月寒冬，裹着破旧的棉衣进村入户。20多年的风吹日晒在他身上留下了深深的印记，黝黑的脸庞上一条条皱纹清晰可见，看上去比他的真实年龄显得苍老许多。

　　“去年4月，我带着家里仅有的30元钱，去张秋镇卫生院为母亲求药。途中遇到几位老人，从他们的谈话中，我意外听到几首已经失传的歌谣，于是恳求老人教给我。中午，我用身上的30元钱请老人们吃饭，给母亲买药的钱就这样花没了。三天后，母亲带着不舍离开了我。”谈起一年前的往事，赵中田的声音仍有些哽咽。

　　300多万字的“田野调查”

　　“母亲临终前嘱托我：一定要把这条路走下去。她的牵挂给了我坚持下去的勇气，我要用行动偿还对她的亏欠。”赵中田满怀信心地说。

　　经过26年的奔波，赵中田耗资两万多元，采集了300多万字的运河民俗资料。从2003年起，他开始对收集到的资料进行整理。

　　经过两年多的努力，他把采集到的民俗资料分为七大类：审美民俗、人生民俗、天时民俗、信仰民俗、社会民俗、经济民俗和行业民俗。其中，审美民俗共计200万字，又分为民间歌谣、民间方言俗语及民间游戏等五种，民间歌谣有1600余首，包括生活歌谣、信仰歌谣、劳动歌谣、爱情歌谣等，这些歌谣生动地反映了山东运河两岸劳动人民的生产、生活状况，再现了当地的风土人情和社会面貌；民间方言俗语有2600多条，反映了鲁西运河两岸的民俗民风；民间游戏有218项，包括健身、益德、益智游戏等，反映了运河沿岸农村孩子们多姿多彩的乡村生活，充满了童真与野趣。

　　经有关专家评估，赵中田的这些“田野调查”资料具有巨大的历史文化价值，堪称当代国风、现代乐府。这其中，至少有十几项可以申报国家级甚至联合国非物质文化遗产。如清代“地头棋”之一的“二十四子捉王伦”，就是当年乾隆皇帝为消灭民间反清领袖王伦而组织颁布的，既有时代印迹，又有一定的娱乐价值，至今已很难见到。

　　谈起自己的这些“宝贝”，赵中田紧皱着的眉头微微舒展,“省民俗学会原会长李万朋等许多专家学者，都对这些歌谣给予了很高评价，认为它们丰厚俗真、洗尽铅华，不仅具有很高的审美和学术价值，还将产生良好的社会效益。”

　　“小香香，去赶会，乌青头发耷拉穗，八卦环子两边挂，丝绸单裤缠丝带，红缨子小鞋一点点……”赵中田沉浸在他的歌谣里。

　　他相信，世界另一端的母亲不用再牵肠挂肚了。

　　抱璞而泣的苦楚心情

　　1600余首民间歌谣，2600多条方言俗语，218个民间游戏……赵中田告诉记者，如果把手里的民俗资料整理完，能出10多本书。然而，在家徒四壁的破草屋内，他却只能承受献璞无门的悲凉。

　　1999年的一天，采风回来的赵中田推开家门，发现妻子正拿着两本旧书往灶下放。没来得及放下身上的包裹，他发疯般地跑过去，把书从灶下“抢”了回来。此时，书稿的绝大部分已经烧毁。20多万字、近两年的奔波一瞬间化为乌有，赵中田不由自主地颤抖着。

　　“你只顾着收集这些东西，家里一分钱都没了。”妻子委屈地哭着。

　　赵中田无言以对，掩面而泣……

　　赵中田意识到，把这些宝贵的文化宝藏放在自己手里，只能看着它们被时间和环境毁坏，唯一的办法是把它们集结出版，推向社会。然而，残酷的事实又让他欲哭无泪：由于长期在外奔波，家里仅靠妻子侍弄六亩农田维持日子，全家四口人仍然挤在上世纪40年代建造的土坯房里；大女儿已经辍学，小女儿的学费仍没有着落……为了圆自己20多年的“文化梦”，赵中田开始了另一段奔波之旅。

　　从2000年至今，他先后发出400多封求助信，跨进过60多个部门和企业的门槛，希望得到好心人的资助。但均泥牛如海，毫无回音。

　　如今，赵中田还在为这唯一的“财产”奔走呼号。

　　“这些民间文化遗产是研究鲁西地区历史文化、风土人情的‘活化石’。如果从文化产业的角度审视，它又蕴藏着巨大的经济价值”，赵中田告诉记者，“比如，可以利用这200多个民间游戏，建设一座民间娱乐游戏宫。现在游乐园里的摩天轮、过山车，大多是给孩子们视觉和精神上的刺激；而这些民间游戏是对孩子体力和智力的考验，具有很强的参与性，能大大提高他们的动手、动脑能力。”

　　“文化是一个民族的灵魂，民俗是一个古老民族的‘原始记忆’。让孩子们沿着民间游戏、歌谣这条民族脉络，去感受祖先的灵魂和精神，体验他们的苦与乐，这对于我们整个国家、整个民族，善莫大焉。如果任由这片精神宝藏自生自灭，这将是整个民族的悲哀，我们将愧对子孙后代……”一位著名民俗专家如是说。

　　尽管处境艰难，赵中田却并没有失去信心。在今年的十届全国人代会四次会议上，温家宝总理在《政府工作报告》中再次要求各级“加强文化遗产和自然遗产的保护，大力支持民族文化艺术”。

　　祖国的传统非物质文化遗产正在受到高层关注，赵中田看到了一丝曙光。

　　幸运的是，市委市政府对发展文化产业高度重视，赵中田的事迹引起了市领导的注意。市委副书记、市长张秋波于今年5月份作出批示，“请有关部门组织专家对书稿审核评估后协商财政局办理”。

　　在文化苦旅中艰难跋涉的赵中田终于看到了一线希望……