高丙中：公益行动才是真正现代社会的成人礼

　　杨澜：今天我们这个论坛最后一位演讲嘉宾北京大学公民社会研究中心主任社会学系教授高丙中教授。掌声欢迎。

　　高丙中：大家下午好！

　　其实我现在最重要的一个，我最要做到的就是省时间。因为我有义务配合杨澜主席把这个时间节省下来。我就念稿子了。

　　前几天我自己自我得意，觉得有一个很有意思的发现，或者就是说我找到了一个很有意思的说法，我相信我很快就可以把它写完，所以我就忙别的事了，想昨天写完，但是我卡在一个问题上了，于是我想今天早上写，早上5点钟爬起来写，我念一下，看大家是不是跟我有类似的印象。

　　公益行动，公民社会的成人礼。

　　通常认为，成人礼是原始社会就开始流行的，但是现代社会逐渐不玩这种意识了，在传统社会都有一套仪式，是人告别依附性的儿童时期的一种人生通过意识。人类学和民俗学在全球对成人礼进行过广泛的调查研究，他们呈现的资料说明，成人礼是前现代社会普遍存在的仪式，但是任何一个社会发展到现在社会，成人礼都会逐步消失，在人生通过仪式中，婚礼很热闹地保持着，葬礼很庄严地保持着，为什么成人礼淡出了人们的生活呢？为什么会这样？是因为现代社会的人生而成为人，还是因为现代社会的人一生都难以成人呢？反正无论是哪一种情况，成人礼都是一个没有用的概念了。

　　我最近发现，成人礼仍然是一个有用的概念，如果我们带着透视镜来看，成人礼或者发挥成人礼的社会宣示作用的活动，在现代社会仍然存在着，只不过换了形式和存在的机制，不靠戴冠，那么我们的生活中什么称得上成人礼？它对我们的社会具有什么意义？我在这里要阐述的是公益行动是现代公民社会的成人礼。前现代社会的成人礼是在一个固定的年纪，由脚掌举行程式化的活动，仪式结束了，孩子就成人了，这看起来是熬到时间就承认的仪式，现代社会逐步放弃了传统的自动让孩子成人的仪式，不知不觉地转向另一个文化的设计，从人人注定到时候成人，到一些人因为正确的选择而得到机会，经历社会为其准备的成人礼，另一些人则可能终生也没有这种体验。

　　成人仪式是怎么等，其实等到老死也等不来了，个人需要多年正确的选择，积累业绩，得到社会的承认，突然在某个特定的场合体验到自己在经验那种内心长期渴望的成人礼。成人礼不是消失了，而是对于文化设计真的很现代，并在捉摸不定，现代的成人礼再不是给男孩子待一个帽子，给女孩子做一个发型或者穿件裙子那么简单了，但是我要强调，无论它多么捉摸不定，它确实存在，并且一直在成就一些人，既然成人礼不是本来的了，孩子要成人，就只有积极主动进取完成自己的成人礼，这个就是在社会中进取，现代社会就是修很多路，很长的路，很宽的路，可是人到了现代，很难找到一条便捷的通向成人的路。现代社会是工商社会，现代社会也被认为是政治社会，社会需要更多的公共决策，就形成了更多更大的权利，这对于个人的意义是更多可以占据的位置，可以获取的权利，工商社会政治社会充满了机会，不但有很多物生产出来，不但有处长、局长的位置空缺出来被人们获得，成功被累计为巨大的财富和显赫的地位，很多人认为这就是现代社会的成功。对普通的物和作为普通的物的产品的占有，对个人的意义是毋庸置疑的，每个人都渴求对他们的占有，但是基础，但是中国当下讨论的问题，如果把个人占有纳入进来考虑，评价就变得不一样。