8月29日，我和中集集团吴发沛副总裁一行20余人前往汶川参加由中国社工协会援建的汶川雁门中心学校建成仪式，这是我在不到100天的时间里第二次来到汶川。

　　第一次来汶川的时候，我知道了这里是我国唯一的一个羌族自治县。但是当时正值地震灾后抗震救灾的关键时期，没有时间也没有机会去了解关于羌族的历史和民俗，尽管这是我的爱好也是我最为关注的事情，但是在那个特殊的时刻不能为了自己的爱好去了解抗震以外的任何事情。

　　第二次的汶川之行使我有了机会了解了羌族作为我国一个少数民族那种民族特有的文化内涵，其中给我留下最深印象的是那极具羌族文化符号的“羌红”。

　　在我们的中巴车行至松藩县和汶川县交界的羌族第一村的时候，汶川县委张志宏副书记一行人早已在这里等候多时了。他们用羌族最原始最质朴也是最高礼节“挂羌红”的方式欢迎我们：由羌族的少女用羌族最具代表性的“羌红”佩戴在我们每个人的身上，一坛坛用“羌红”扎口的苞谷酒祝福我们的到来。

　　在我们到达雁门学校的时候，一片红红的“羌红”出现在我们的面前。羌族妇女用精细的白布扎染出象征英雄鲜血的“羌红”，再扎成一朵朵英雄花，敬献给羌族人民心中最尊贵的客人——我们。霎那间，我们每个人的身上都多了数条的“羌红”，那数不清的“羌红”把我们点缀得如同红色的海洋，在阳光下显得是那么的耀眼，那么的灿烂，那么的精神抖擞。

　　在随后的交接仪式的一开始，张志宏副书记宣布向来宾敬献“羌红”，数名身着鲜艳羌服的妇女簇拥上来为我们所有的人佩带“羌红”，其场面更为热烈和感人。

　　一条又一条的“羌红”，一杯又一杯的苞谷酒，使我沉浸在羌族那种质朴的感情和浪漫的文化中的同时，使我想起了我的家乡，想起来蒙古族的“哈达”。

　　蒙古族的哈达是白色绸带，敬献哈达是蒙古族迎送客人时对宾客表示尊敬和祝福，也是日常交往中的礼节。和“羌红”一样，蒙古族人在献哈达时，主人张开双手捧着哈达，宾客要面向献哈达者，微向前躬身接哈达，集中精力听祝词和接受敬酒。

　　和羌族的区别是，蒙古族向尊贵的客人献哈达只是一条，一般的都是在敬酒的时候给客人佩戴，当然敬献哈达是为了让客人更好的喝酒，只要你佩带上了哈达，那酒是必须要喝得了。这可能是哈达与“羌红”的区别。

　　蒙古民族的洁白哈达和羌族的鲜艳“羌红”，都是我国少数民族用来象征纯洁神圣、清新永恒的苍穹本色及力量，都是意味着淳朴善良、美好吉祥等丰富多彩的情感寓意。这是民族的也是世界的一种永恒的真理。

　　当我们一行要离开的时候，雨水遮打车窗，泪水模糊视线，车队在雨中缓行，人们热泪盈眶，唱起了羌歌、跳起了羌舞，走上前来为我们又一次献上羌族最美的吉祥物——“羌红”。直到我们已经远去，留在我眼帘中的仍然是那飘红的“羌红”。(文/一之)