主题会议四：台湾大学社会学系教授兼学务长冯燕演讲

　　主持人陈健民：我们的儒教传统对于推动慈善是非常重要的，而且点点滴滴，其他嘉宾我们开了一个题以后可以随便回应。

　　冯燕：各位嘉宾大家好，我非常敬佩于老师刚才说的，这个其实在我们中国人的文化里面是有的，文化及生活。我还可以举出一些证据来，比如在一般的观念里面，什么是个好人？问问看，刚才说评价的标准，最普通的什么是好人？这里面你的反应就代表我们核心的价值是什么？我们第一个想到是孝顺的人，所以李连杰昨天讲到跟母亲那样子的经验，对母亲那样子的心，我们特别的觉得共鸣，因为就动到了我们非常核心的价值，一个是孝顺。第二个就是乐善好施，一般的观念里面乐善好施，我们觉得是我们的核心价值，所以怎么会只是一个基督教的伦理带来的做公益的事情。也可以看到我们的习俗，你看婚丧喜庆的时候都要做好事，古代都是这样，到现在，大家把婚礼收的礼捐出来给需要帮助的人。那从历史当中我们看到，以前家族里面有祠堂，社区里面有“乡舍”所以有很多的例子，我们是一个讲究善行善面的民族。

　　最后我想稍微做一点澄清，昨天刘长乐主席也谈到，谈到慈善这里面有两个迷失，第一个于老师也谈到，大家觉得有钱人就有阶级意识，有钱人做慈善，因为有钱才能做慈善，所以今天李连杰先生他提供壹基金壹元，把门槛降低，每一个人都可以是善人，以前我们谈善都说大善人，现在小人物也可以当善人了，这是一个很棒的社会运动，所以慈善如果已经被定义成是有钱人的事情，也许我们今天做的事就像我们的抬头，是不是还是慈善？我们就用公益，公共利益，公益的范围更广，层次更高，所以从现在开始，如果我们说我们中国要建立成一个公益社会，我想不但呼应到我们内心的善念，历史的传承，民族核心的价值，同时还可以把原来慈善有一点阶级意识，他们做做不起，或者说还要我做慈善？我都需要被慈善。